Программа лекций по истории искусства Веры Калмыковой «Тело, образ, знак» (история искусства задаёт вопросы)

1. Знак без значения
   
   Происхождение искусства. Происхождение языка: «музыкальная» теория. Синкретизм. Первобытное искусство: на наскальной живописи к скульптуре Киклад. Попытка реконструкции значений. Искусство ли это?
   
   
2. Формулы культур древности (Междуречье — Египет — Ассирия — Вавилон) и образ человека
   
   И снова: искусство ли это? Кому предназначалось искусство Египта: мёртвых или живым? Почему в Древнем Египте не было демонов? Погребальные обряды в Междуречье: не выходя из дому. Уши Гудеа: «Я весь превратился в слух». Души и духи в Вавилоне. Как Гильгамеш добрался до Ноя.
   
   
3. Улыбка архаики. Ясный лик полиса. Нервы эллинизма
   
   «Античность» — понятие широкое и многообразное. Античность неоднородна, многозначна, неожиданна. Главное, что объединяет столь разные периоды — культ прекрасного человеческого тела и принцип калокагатии
   
   
4. Искусство I тысячелетия: закат Рима и Тёмные века. Становление христианского искусства
   
   Первые века христианства. Катакомбы. Восточная и Западная церковь: два типа образного мышления —окно и объём. Паломничество и созерцание. Храм, мир, тело.
   
   
5. Религиозное искусство X–XIV вв.
   
   Становление индивидуального сознания. Два пути развития искусства: условность и реализм. Два типа образного мышления: романика и готика.
   
   
6. Homo dignus (Человек достойный)
   
   Искусство Нидерландов (XV в.) и Голландии (XVI в.): преемственность или разрыв? От лица к предметному миру через «мой мир» и символ. Портрет, натюрморт.
   
   
7. Homo bellus (Человек прекрасный)
   
   Искусство Италии XIV–XVI вв.: от плоскости к перспективе. Альберти. Флоренция. Как и почему Италия колонизировала Европу.
   
   
8. Портрет: разговор или провал коммуникации?
   
   Судьбы портретного жанра. История зеркала. Остаться в вечности, чтобы улизнуть от мира. Модель — заказчик — зритель.
   
   
9. ПроклЯтый Салон
   
   XIX век: ориентализм и салонное искусство. Назарейцы и прерафаэлиты: бунт против «искусства для всех».
   
   
10. Хищный, всепоглощающий, жадный: модерн (ар-нуво, югендштиль)
    
    Линия, образ, знак. Дизайн. Массовая элитарность
    

Подробности

• Начало: 27 сентября 2012 г. в 17:00

Поделиться событием